もののふ日本論 明治のココロが日本を救う (幻冬舎新書)

日本国憲法はマッカーサーの命令の下、２０歳代の軍人２５人によって僅か一週間で作られたものである。護憲派は、これを金科玉条の如く抱え込んで一顧だにしないがこれは、護憲派が未だにGHQの魔法から覚めていないことを意味している。そもそも、始めに国家ありきの失念である。明治初期の朝鮮は、明治政府樹立を知らせる国書の受け取りを拒否している。その後も正式使節を粗末な小屋に待たせてみたり、公衆の面前で辱めるような高圧的態度を取り続けた。公館への食糧供給拒否や門前に、謂われなき侮辱を書き連ねた文書を貼り出したりの愚行が止まなかった。現在と違わず、これが彼らの李朝時代と変わらない「前近代世界」である。そして、中国に対しては「事大」する。これでは、近代世界とは、付き合えないだろう。「前近代」は、中国も似たようなものであり福沢諭吉の、「脱亜論」となる。また、逆さ恨みで逆さの根拠すらないのに捏造、改竄、虚言によってプライドとも言えぬ奇妙な立場を主張する民族には、「脱韓論」しかなくなった。「詐の国」の詭道と「誠の国」の武士道である。「詐」というのは、騙すことであり即ち、騙された方が悪いということになる。朝日新聞発の南京事件があちらでは、時の経過と共に巨大な数となっているが真逆の事件が、１９１３年、１９１７年そして通州・通化事件も起きている。そして、南京は、「詐」であると断言する人も多い。そして、共産党政権の特質としてリアリズムでなく幻想に生きるのも事実である。そして、最初は付和雷同で始まり、その最後は「逃亡」、「裏切り」、「内ゲバ」で終わる。決して、盤石ではない。詐に対し日本は誠である。礼儀正しさ・清潔さ・もののあわれとなる。「武士道」は、その象徴である。１９８０年トルコの軍艦エルトゥール号が和歌山県沖で沈没した。大島の島民は、身を挺して６９名を救出、食料を提供し介抱にこれ努めた。支払いの申し出がったが、これに対し遺族へのお見舞いに回すようこれを断った。これは、後日のトルコ機による日本人救出劇に繋がっているのである。武士道の美しさは、ユダヤ人擁護に繋がる。ドイツの抗議にもめげず、ソ連国境に於ける大量のユダヤ難民を関東軍と満鉄は救援した。それは、東条英機の決断であった。WGIPに騙されてはいけない。杉原の「命のビザ」もこの背骨があったからこそ成ったのである。また、シベリアのポーランド孤児７６５人も救出した。無論、これらには磨いた心を以っての返礼があった。現代日本人は、これらを全く忘却しているかのようである。危機に陥らないとスイッチが入らないのかもしれないが。